The Problematic of Happiness between the Philosophical Approach and the Perspective of Human Development

Authors

  • Ahjeelah Alsayd Alatrash Department of Philosophy, Faculty of Arts, Bani Waleed University, Libya. Author

DOI:

https://doi.org/10.65417/ljere.v2i1.105

Keywords:

Happiness, Problem of Happiness, Philosophy, Human Development, Virtue, Pleasure and Pain, Positive Thinking

Abstract

This study examines the problem of happiness between the philosophical approach and the perspective of human development. It explores happiness as one of the central concepts in human thought, both ancient and modern. In Greek philosophy, happiness was closely associated with wisdom, virtue, and the highest good, while in Islamic thought it was connected with the perfection of the soul, righteous action, and the balance between spiritual and bodily needs. In modern philosophy, happiness acquired various dimensions related to reason, duty, freedom, utility, and self-realization.

The study aims to clarify the transformation of the concept of happiness from a deep ethical and existential goal in philosophical thought into a life skill and behavioral practice that can be developed within the discourse of human development. It also discusses the relationship between happiness and virtue, pleasure and pain, satisfaction, inner peace, optimism, positive thinking, and mental health. The research adopts both the historical philosophical method and the descriptive analytical method in order to trace the development of the concept of happiness and analyze its theoretical and practical dimensions.

The study concludes that happiness is a multidimensional concept that cannot be limited to pleasure, material success, or individual achievement alone. Rather, it is a complex state that combines inner satisfaction, psychological balance, ethical awareness, and the ability to face life positively. The study also concludes that human development has contributed to bringing the concept of happiness closer to practical life; however, it still needs to be grounded in philosophical and ethical depth so that happiness does not turn into mere quick formulas or superficial slogans

References

1. ابن منظور، تهذيب لسان العرب المكتب الثقافي التحقيق التراث، دار الكتب العلمية، بيروت، 1993، ص 325

2. اسبينوزا، علم الأخلاق، ترجمة خلال الدين سعيد، دار الجنوب للنشر، تونس، 1999، ص 211

3. أندريه لالاند، الموسوعة الفلسفية، ترجمة خليل أحمد خليل، إشراف أحمد عويدات، منشورات عويدات، الطبعة الثانية، بيروت باريس،2001 ، ص1550 .

4. انظر: أفلاطون، محاورة فيدون، ترجمة عزت قربي مكتبة الحرية الحديثة، جامعة عين شمس، القاهرة 1979، ص 206-210

5. انظر: بارمنيدس في الطبيعة، ترجمة أحمد فؤاد الأهواني في كتابه فجر الفلسفة اليونانية قبل سقراط، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، 1954 ، ص130.

6. جميل صليبا، المعجم الفلسفي، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1978، ص 491

7. ديفيد نيفين، مئة سر بسيط من أسرار السعادة، ترجمة ابتسام الخضراء، مكتبة العبيكان، الرياض، 2001، ص 198

8. ستيفن كوفي، العادة الثامنة، ترجمة ياسر العيتي، دار الفكر، دمشق، 2006، ص 425.

9. سعيد مراد نظرية السعادة عند فلاسفة الإسلام، عين المدرسات والبحوث الاجتماعية والإنسانية العين الإمارات) 2001 143 ص

10. عزت عبد العزيز، فلسفة الأخلاق عند ابن مسكويه مكتبة الأزهر، القاهرة 1986، ص 132

11. عيد الدرويش، فلسفة التصوف الإسلامي، دارطلاس، دمشق، 2006، ص87،90.

12. فيكتور فرانكل الانسان يبحث عن المعنى، ترجمة طلعت منصور، دار القلم الكويت، 1982، ص 265

13. مصطفي حلمي، فلسفة كانط الأخلاقية، المكتبة المصرية، القاهرة، 2002، ص143.

14. ولتر سنيس، تاريخ الفلسفة اليونانية، ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد، المؤسسة الجامعية للمدرسات، بيروت، 1997، ص 140 وللمزيد حول محاكمة سقراط انظر محاورات أفلاطون محاورة الدفاع، محاورة أقريطون، محاورة فيدون، ترجمة زكي نجيب محمود، الجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، 1966.

15. يوسف كرم، تاريخ الفلسفة اليونانية، مكتبة الثقافة، القاهرة، 2009، ص 22

Downloads

Published

2026-04-25

Issue

Section

Articles

How to Cite

Ahjeelah Alsayd Alatrash. (2026). The Problematic of Happiness between the Philosophical Approach and the Perspective of Human Development. Libyan Journal of Educational Research and E-Learning (LJERE), 2(1), 540-554. https://doi.org/10.65417/ljere.v2i1.105