الترجمة الفلسفية عند نجيب الحصادي: دراسة في الأبعاد المعرفية والثقافية والحضارية لتجربته الترجمية
DOI:
https://doi.org/10.65417/ljere.v2i2.130الكلمات المفتاحية:
الترجمة، الفلسفة، نجيب الحصادي، معجم أكسفوردالملخص
يروم هذا البحث تناول الترجمة الفلسفية وأهميتها وشروط قيامها عند المفكر الليبي نجيب الحصادي من خلال تجربته في الترجمة، لعلنا نستطيع الوقوف على أهمية هذا الجهد ومدى مساهمته في الحقل المعرفي العربي من خلال أعماله في مجال الترجمة الفلسفية عبر أعلامها، ومدارسها، وصولا الى ترجمة معجم أكسفورد. ونظرا لأهمية الفلسفة في كونها فكرا نقديا اسهم على مر العصور في نهضة الأمم ، حيث نشأت في ظل مجتمعات غربية بادئ الامر فظهرت بذلك الرغبة بشكل مبكر في نقل هذ الإرث الإنساني، فالترجمة كانت الأداة التي نقلت الفكر اليوناني قديما ،والفكر الحديث والمعاصر الاوربيين ،ولم تتعدى كونها (نقل النص الفلسفي) من اللغة الام الى لغة المترجم بدافع علمي معرفي لترتقي وفق تأثرها بالمناهج التأويلية الى مصاف الدول صاحبة هذا الإرث ،وهناك مقصد حضاري ثقافي يجمع بين المقصدين السابقين فيجمع بين الترجمة الحرفية لنقل المعارف دون نسيان أصول تلك الفلسفات ومنشأها من دول عانى من ويلاتها اثر المد الاستعماري البغيض الى استشعار ضرورة ثقافية للنهوض بشعوبها العربية لمواكبة اخر المستجدات في الحقل الفلسفي .
هذه الترجمات التي وقعت لدواعي حضارية كالانفتاح على الأمم والشعوب إثر حركات التوسع والتمرس في الترجمة فتتعدى عتبة التعريب للنصوص الى حالة من التماهي الشديد بين العقول والثقافات ضمن حلقة إنسانية تأبى الا التواصل رغم اختلاف الالسن، وتصبح هاجسا ونزوع نحو البحث عن كل ماهو جديد ومن تم نقله. ومن نتائج هذا البحث ان الترجمة الفلسفية المعاصرة والتي أسهم فيها العديد من المفكرين والفلاسفة العرب في مختلف البلاد العربية، هذه المشاركة تسلط الضوء على قراءة في تلقي المترجم للمنجز الفلسفي الغربي بوصفه وسيطا بين ثقافتين. كما انها تؤرخ لحركة التجربة الفلسفية الليبية وبيان أثرها الإيجابي كحركة تنويرية ساهمت في قيام مثاقفة مع الاخر.
المراجع
أولا: المصادر:
1-ابن النديم، أبو الفرج. (د. ت) الفهرست، بيروت، دار المعرفة.
2-الفارابي، أبو نصر. (1990): كتاب الحروف، بيروت، دار المشرق.
3-ابن خلدون، عبد الرحمن. (1984): المقدمة، ط5، بيروت دار القلم.
ثانياً: المراجع
1-أولحيان، إبراهيم. (2014). الترجمة: المثاقفة وسؤال الهوية الثقافية. ضمن كتاب الترجمة وإشكالات المثاقفة، ج1. قطر: منتدى العلاقات العربية والدولية.
2-عثمان، أحمد. (2008). مقدمة مراجعة ترجمة عادل مصطفى لكتاب بوئثيوس. عزاء الفلسفة. القاهرة: رؤية للنشر.
3-الميساوي، الطاهر. (2001). مقدمة الترجمة لكتاب سيد محمد نقيب العطاس. مداخلات فلسفية في الإسلام والعلمانية. الأردن: دار النفائس.
4-عبد الرحمن، بدوي.(1987) الفلسفة والفلاسفة في الحضارة العربية ،بيروت ،المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
5-سيف، أنطوان. (2011). مقدمة الترجمة لكتاب أي فلسفة للقرن الحادي والعشرين؟ (تأليف جماعي) . بيروت: المنظمة العربية للترجمة.
6-هوندريتش، تد (2003) دليل أكسفورد للفلسفة. ترجمة: نجيب الحصادي (ليبيا: المكتب الوطني للبحث والتطوير).
7-سعيد، جلال الدين. (دت). مقدمة الترجمة لكتاب اسبينوزا. علم الأخلاق. تونس: دار الجنوب.
8-دولوز، جيل وغتاري، فليكس. (1987). ما هي الفلسفة؟ بيروت: مركز الإنماء القومي-المركز الثقافي العربي.
9-ظاظا، رضوان. (2014). حواشي المترجم وهاجس التلقي. ضمن كتاب الترجمة وإشكالات المثاقفة، ج1. قطر: منتدى العلاقات العربية والدولية.
10-خاطر، ريتا. (2013). مقدمة الترجمة لكتاب كريستيان دوميه. جنوح الفلاسفة الشعري. بيروت: المنظمة العربية للترجمة.
11-لوبلان، شارل. (2013). عقدة هرمس-نظرات فلسفية في الترجمة. بيروت: المنظمة العربية للترجمة.
12-عبد الرحمن، طه. (2005). فقه الفلسفة-المفهوم والتأثيل. الدار البيضاء-بيروت: المركز الثقافي العربي.
13-مصطفى، عادل. (2019). مقدمة ترجمة كتاب بيير هادو. الفلسفة طريقة حياة. القاهرة: رؤية للنشر.
14-بن عبد العالي، عبد السلام. (2016). الترجمة والتعددية الثقافية. ضمن كتاب الترجمة وإشكالات المثاقفة. ج2. قطر: منتدى العلاقات العربية والدولية.
15-بدوي، عبد الرحمن ( 1987) :الفلسفة والفلاسفة في الحضارة العربية ،بيروت ،المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
16-مكاوي، عبد الغفار. (1977). مقدمة الترجمة لكتاب هايدجر. نداء الحقيقة. القاهرة: دار الثقافة.13-
17-قرني، عزت. (1992). تقديم الترجمة لكتاب إ. م. بوشنكسي، الفلسفة المعاصرة في أوروبا. الكويت: عالم المعرفة.
18-فروخ، عمر (1970): تاريخ العلوم عند العرب، بيروت، دار العلم للملايين.
19-المسكيني، فتحي. (2012). مقدمة الترجمة لكتاب إمانويل كانط. الدين في حدود مجرد العقل. لبنان: دار جداول.
20-دراج، فيصل. (2008). التفكيكية وصعوبة البحث عن الحقيقة. تقديم ترجمة سلمان حرفوش لكتاب جاك دريدا-إليزابيث رودينيسكو. ماذا عن غد؟ دمشق: دار كنعان.
21-الحاج، كمال. (1988). مقدمة الترجمة لكتاب رينيه ديكارت. تأملات ميتافيزيقية في الفلسفة الأولى. بيروت-باريس: منشورات عويدات.
22-هلمسليف، لويس. (2018). مداخل لنظرية اللغة. بيروت: دار الرافدين.
23-فريد، ماهر شفيق. (2016). وجود أم كينونة؟ حول إشكالية ترجمة المصطلح الفلسفي إلى اللغة العربية. ضمن كتاب الترجمة وإشكالات المثاقفة. ج2. قطر: مندى العلاقات العربية والدولية.
24-أبو ريدة، محمد (1946)، إبراهيم بن سيار النظام وأراؤه الكلامية الفلسفية، القاهرة، مطبعة لجنة التأليف والنشر.
25-محجوب، محمد. (د ت). مقدمة الترجمة لكتاب جان جاك روسو. محاولة في أصل اللغات. تونس: الدار التونسية للنشر.
26-الحصادي، نجيب (2004) قضايا فلسفية. منشورات الدار الجماهيرية لنشر والتوزيع والاعلان، الطبعة الأولى.
27-شعبان، وفاء. (2009). مقدمة الترجمة لكتاب جيل دولوز. الاختلاف والتكرار. بيروت: المنظمة العربية للترجمة.
28-سيتواح، يمينة تومي. (1997). اتفاق اللغات وتعارضها وتأثير ذلك على الترجمة. مجلة دفاتر الترجمة، العدد 1، المجلد 5، شهر 6.


